Entidades en el Palo practicado en Cuba

lucero En Cuba, las diferentes ramas del Palo que proceden de la regla bantu, se enriquecieron con influencias yorubas, el catolicismo colonial y elementos de la doctrina espiritista lo que dio lugar a una gran heterogeneidad étnica propia de Cuba pero con origenes congos. Los adeptos del palo veneran las almas de los antepasados, de los muertos y de los espíritus de la naturaleza que viven en árboles, ríos y mares.

A diferencia de los orishas, los foldunes y los loas, los mpungos son seres incorpóreos que no son antropomórficos, es decir, que no tienen una forma aparente que evoque un ser humano. Sin embargo, en la zona del occidente de Cuba, los mpungos se sincretizan con los orishas y los santos católicos, probablemente a causa de la influencia de la regla de Osha o santeria.

Es dificil establecer una jerarquia espiritual en el palo y mas concretamente entre las diferentes entidades sobrenaturales o mpungos (también conocidos como nkisis) ya que hay que tener en cuenta la variedad de designaciones que puede tener cada una de ellas y que cada mpungo tiene un papel y realiza una funcion especifica. Las principales entidades son:

• Nsambi o Nzambia o Zambi: la deidad suprema, el creador que gobierna el universo y todos los seres.

• Nkitas: espíritus elementales de los árboles, de los ríos, del aire, etc.

• Mfumbes (Fumbes):  los muertos, los fantasmas, los espíritus de los antepasados.

• Eggun: los espíritus ancestrales de gran poder.

• Mpungos: entidades sobrenaturales, equivalentes a los orishas de la santería y a los loas del vudu con los que comparten algunos nombres y características. Los principales mpungos son:

• Aluvaya, Bombozira, Vangira (feminino), Pambu Nzila.

Nkisi responsable de la comunicación entre las divinidades y los hombres.

Se encuentra en los cruces de los caminos.

Sus colores son el negro, el rojo y el azul prusia.

Conocido en Cuba como Lucero Mundo o Nkuyu.

• Nkosi Mukumbe, Roxi Mukumbe.

Nkisi de la guerra, de las entradas. Se le hacen ofrendas para que abra los caminos.

Su color es el azul prusia.

Conocido en Cuba como Zarabanda.

• Kabila, Mutalambo, Gongobila, Lambarangwange.

Nkisi cazador, habita en los bosques y las montañas. Es responsable de la abundancia de los alimentos.

Sus colores son: el azul celeste para Mutambo y Kabila, el verde para Lambarangwange y el azul y el blanco para Gongobila.

Conocido en Cuba como Caborronda.

• Katende.

Nkisi dueño del secreto de las insabas (hojas, hierbas).

Su color es el verde o verde y blanco.

Conocido en Cuba como Ngurunfinda.

• Nzazi, Loango.

Nkisi responsable de la distribución de la justicia entre los hombres. Dueño del rayo y temido guerrero.

Sus colores son: el rojo y el blanco.

Conocido en Cuba como Siete Rayos o Nzazi.

• Kavyungo ou Kavungo, Kafunge.

Nkisi responsable de la salud que está íntimamente ligado a la muerte.

Usa los colores negro, rojo, blanco y marrón.

Conocido en Cuba como Cobayende o Cubayende.

• Angoro e Angoromea.

Junto a Bombozira, auxilian en la comunicación entre las divinidades y los hombres. Se representan por una cobra, siendo el primero (Angoro) masculino y el segundo (Angoromea) femenino.

Conocidos en Cuba como los Melli.

• Kitembo o Tempo.

Es el responsable del tiempo en forma general, y especialmente de los cambios climáticos (lluvias, sol, viento, etc), por tanto, se le atribuye el dominio sobre las estaciones del año.

En las casas de Angola y del Congo, se le representa por un tronco con una bandera blanca.

Usa los colores fuertes como: rojo, azul, verde, marron y blanco.

No es conocido en Cuba. Puede representar también a Tiembla Tierra.

• Tere-Kompenso.

Es un joven cazador que obtiene, su sustento a través de la caza y la pesca. Sus características son las mismas de los cazadores (Kabila, Mutambo, Gongobila, Lambarangwange) unidas a las características de los Nkisi de agua dulce (Kisimbe, Samba).

Sus colores son el azul claro y el amarillo oro.

Conocido en Cuba como Cabo Ronda, uno de sus caminos.

• Matamba, Bamburussenda, Nunvurucemavula.

Se trata de un Nkisi femenino. Es guerrera y está íntimamente ligada con la muerte ya que consigue dominar a los muertos.

Sus colores son el rojo y el marrón (rojo vino).

Conocido en Cuba como Centella Ndoki.

• Kisimbi, Samba.

Nkisi femenino, representa la fertilidad, es la gran madre. Domina las aguas dulces.

Sus colores son: el amarillo oro y el rosa.

Conocido en Cuba como Mama Chola o Chola Wenge.

• Kaitumba, Mikaya.

También es un Nkisi femenino. Tiene dominio sobre las aguas saladas (“Kalunga Grande” o el mar).

Su color es el blanco cristal.

Conocido en Cuba como Madre Agua o Kalunga.

• Zumbaranda.

Es un Nkisi femenino, representa el inicio y es la más bella de las madres. También tiene relación directa con la muerte.

Su color es el azul.

No conocido en Cuba.

• Wunge.

Es el más jóven de los Nkisi. Representa la alegria de la juventud.

En Cuba es conocido como Lucero.

• Lembá Dile, Lembarenganga, Jakatamba, Kassute Lemba, Gangayobanda.

Nkisi de la creación. Se presenta a veces como un joven guerrero y otras veces como un viejo encorvado. Está ligado a la creación del mundo.

Cuando es joven tiene los colores blanco y azul.

Cuando es viejo se le representa con el color blanco.

En Cuba es conocido como Tiembla Tierra.

 

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