El panteón de los orishas: Eleggua

Eleggua Eleggua es el dueño de los caminos y de las puertas de este mundo. Es la divinidad de la suerte pero también de los accidentes. Es igualmente conocido con el nombre de Elegba o Elegua. Se encuentra en el cruce de los caminos entre la humanidad y lo divino, es el intermediario entre Olorun y los humanos y lleva las ofrendas y los mensajes de éstos al dios supremo y a los orishas. Cuando se quiere invocar a los dioses se invita primero a Eleggua, ya que él es quien abre las puertas de la comunicación entre este mundo y el de los orishas. No se puede hacer nada ni en este mundo ni en el otro sin el permiso de Eleggua.

Personifica el azar y la muerte. Se le reconoce como un niño, y por eso es travieso, burlón y algo majadero, pero muy trabajador para quienes lo poseen y creen en él. Se pasea siempre con su “garabato”, bastón en forma de gancho que le permite separar la maleza, abriendo y cerrando los caminos de la vida. Vive detrás de las puertas y personifica el carácter burlesco del destino entre las manos de un niño que a veces parece reírse de nosotros.

Descripción de Eleggua

Eleggua es un Osha. El primero de los guerreros junto a Eshu, Oggun, Oshosi y Osun. Eleggua es la primera protección y es el primero que debe consagrar cualquier aleyo o principiante en la religión.

Es un feroz guerrero y cuando se une a Oggún y Oshosi, forman los orishas Ode (orishas guerreros) y nada los detiene. En la naturaleza está simbolizado por las rocas y es el portero de la sabana y el monte. Vino a la tierra acompañando a Obatala y es el mensajero de Olofin. Vive en la mayoría de los casos detrás de la puerta. Es el dueño de los caminos y del destino. Es él quien cierra o abre el astral para la felicidad de los hombres. Siempre se cuenta con él para realizar cualquier cosa.

Eleggua es un Osha que se asienta, va a estera el día del itá de Osha y habla por el diloggun. El signo principal del olosha el día de su iniciación, está determinado por su conversación y la del ángel de la guarda. También es el interprete principal de las letras del sistema oracular del diloggun y juega un papel fundamental en los subsistemas oraculares de Biagüe y Aditoto, es decir el oráculo del coco. Puede ser entregado por babaloshas e iyaloshas.

Eleggua ha sido el único que ha ido y regresado del mundo de Ará Onú (el mundo de los muertos). Ganó suficientes privilegios de parte de Olofin, Obatala y Orunmila para ser el primero en ser atendido.

Su mano de caracoles es la mayor, ya que consta de 21, que es también el número de sus caminos.

Su número es el 3 y sus colores el rojo y el negro. El lunes y los días 3 de cada mes son sus días. Se sincretiza con el Santo niño de Atocha y con San Antonio de Padua y se celebra el 13 de junio y el 6 de enero.

Para saludar a Eleggua se dice: ¡Laroyé Eleggua!

Familia de Eleggua

Eleggua es hijo de Okuboro y Añagui, reyes de la región de Egbá. Su nombre original proviene del yoruba Èsú Elègbará (mensajero príncipe de los que viven en Egbá). Se dice también que fue hijo de Obatalá y Yembó, hermano de Shango, Oggun, Ozun y Orunmila.

Diloggun en Eleggua

Eleggua habla en todos las letras del diloggun, ya que este oráculo le pertenece, pero sobre todo habla en Odi, Okana Sode y Ojuani Shobe.

Herramientas de Eleggua

Eleggua se asienta en una otá (piedra), otá conchifera, de arrecife, otá con carga, caracol cobo con carga, un coco seco o también en masa con carga. Se coloca en una vasija plana de tierra y sus atributos son los cascabeles, un garabato (bastón) de guayaba, una trampa de ratón, monedas, juguetes de niño como las bolitas, los pitos o las matracas, un sombrero de guano o paja y  una maraca pintada con sus colores.

Sus elekes (collares) son de cuentas rojas y negras alternadas.

Objetos de poder de Eleggua: El garabato.

Trajes de Eleggua

Eleggua se viste con levita, pantalones a media pierna y un sombrero rojo. Los colores de su ropa y su sombrero combinan el rojo con el negro. Algunas veces, en vez de combinarse se utilizan las rayas rojas y negras. Todo el traje y especialmente el gorro, se ornamenta con bolitas y caracoles.

Ofrendas a Eleggua

Se le inmolan chivos, gallos o pollos, pollitos, jutías, ratones negros o rojos. Su tabú son las palomas, pues lo debilitan, excepto en algunos caminos particulares que si las admite. Sus ewes (hierbas) son: abre camino, ají chileno, ají guaoguao, álamo, albahaca, alcanfor, algarrobo, almacigo, almendra, atiponla,   berro, ceiba, croto, curujey, jobo, maravilla, pata de gallina, pendejera, peonía, peregun, pica pica, piñón botija,  raspalengua, rompezaragüey, sabe lección, siempreviva, verdolaga, zarza blanca, etc.

Bailes de Eleggua

Cuando baja Eleggua y toma posesión de una persona, este correrá y se pondrá detrás de la puerta. Entonces dará brincos y se contorsionará, haciendo muecas infantiles y jugando como los niños. Algunos de sus movimientos pueden ser muy eróticos. Le hará bromas a la audiencia y podrá desaparecer de la vista para aparecer en el momento menos esperado. Un paso característico es pararse en un pie y dar vueltas rápidamente. Siempre se le dará un garabato, que utilizará para hacer el gesto de abrir un camino a través de una tupida vegetación. Los otros danzantes imitarán sus movimientos, individualmente o en grupos en el sentido contrario de las manecillas del reloj.

Coronar Eleggua. Kari-Osha

Para coronar este Osha la persona debe haber recibido antes a los orishas guerreros (Eleggua, Oggun, Oshosi, Osun). Luego durante la coronación se deben recibir los siguientes oshas y orishas: Obatala, Oke, Yemayá, Ibeyis, Shangó, Ogué, Oshún y Oyá.

Caminos de Eleggua

  • Eleggua Abaile.
  • Eleggua Afrá.
  • Eleggua Agbanukué.
  • Eleggua Akéru.
  • Eleggua Agongo Ogo.
  • Eleggua Akesan.
  • Eleggua Alá Le Ilú.
  • Eleggua Alá Lu Banshé.
  • Eleggua Alaroye Akokelebiyú.
  • Eleggua Añanki.
  • Eleggua Awó Bara.
  • Eleggua Elufé.
  • Eleggua Barakikeñerí.
  • Eleggua Bara Alasuayo.
  • Eleggua Aggó Meyó.
  • Eleggua Biawooná.
  • Eleggua Eborikeke.
  • Eleggua Agüere Kikeño.
  • Eleggua Agatigaga.

Eleggua Abaile

Este Eleggua es quien recibe los eboses, los interpreta y los lleva a su destino. Eleggua Abaile es mensajero e intermediario. Ayuda en la casa de Osha.

Eleggua Afrá

Este Eleggua es el de Babalu Ayé, y se recibe junto con él. Vive en los hospitales, ayudando a Babalu Ayé con las enfermedades, principalmente las de tipo contagioso.

Este Eleggua vive sobre una piedra porosa (piedra pómez) y lleva además de su carga un secreto que lo hace muy fuerte para ayudar. No toma aguardiente ni vino de palma, solo vino tinto. Es de la tierra Arara. A Eshu Afra se le puede ver silbando por las esquinas y en las calles solitarias. Su collar lleva cuentas negras y blancas.

Sus herramientas son un bastón de viajero y un mortero con el que confecciona las medicinas. Este Eleggua lleva la cara tapada ya que no se le debe mirar de frente.

Eleggua Agbanuké

Este Eleggua es de tierra Arara, es el guardián de los ilé (las casas de santo), a los cuales les brinda mucha ayuda, al tiempo que “ciega” a quien con malas intenciones va a las casas de Osha. Se dice de él que es el mejor aliado que tienen los babalawos junto con Eshu Barakikeño y Alaroye. Al igual que Eleggua Agbanukué, los anteriormente mencionados llevan una flecha que adorna su frente.

Este Eleggua es el chismoso del babalawo ya que le cuenta todo lo que ve y oye en su ilé.

Eleggua Akéru

Este Eleggua es un mandadero, lleva y trae.

Eleggua Agongo Ogo

Eleggua que tiene un garrote nudoso, que le sirve para atacar o defenderse.

Eleggua Akesan

Eleggua del Reino de Oyó.

Eleggua Alá Le Ilú

Título de honor que ostenta Eleggua en las ciudades o pueblos. Es ya viejo, pero un adivino de gran jerarquía.

Eleggua Alá Lu Banshé

Este Eleggua es el que rige el destino. Domina y es dueño y señor de todo lo que se piensa hacer, de las diferentes situaciones que puedan presentarse y de los pasos que se puedan dar. Esto hace referencia no solo a los seres humanos, sino también a los orishas.

De Oloddumare tiene el ashe para arreglar o desarreglar las cosas, y por ello que se le ofrenda y agasaja en todas las ceremonias. Eleggua Alá Lu Banshé es muy controvertido ya que en muchas ocasiones no entendemos sus decisiones. Es el que abre los caminos y nos ayuda a obtener una mejor vida, pero también es capaz de cerrar los caminos si determina que esto nos puede llevar a rumbos no deseados por nuestro Ori. Es por ello que el analiza todas las situaciones y nos abre el camino que el decide que nos conviene.

Sin él no se puede dar el primer paso para lograr los objetivos, y también es el que da el último paso con nosotros para dar final y bendición a nuestras obras. Es por ello que le gusta que se le tenga en cuenta, y que su sabio consejo siempre sea requerido.

Se le ofrendan manzanas, guayabas y dulces agridulces. La comida le gusta picante y también le gusta el aguardiente de caña, fuma puros y también cigarros. Debe estar presente en cualquier ebó. Los hijos de Ala lu Banshé siempre triunfan si siguen sus consejos sabios y su ayuda. Esta ayuda la brinda por igual a iyaloshas, babaloshas y babalawos en su labor religiosa.

Eleggua Alaroye Akokelebiyú

Este Eleggúa es un niño muy maldito y rencoroso, que cuando se enoja con el dueño del ilé, provoca que la policía venga al hogar.

Eleggua Añanki

Es la madre de todos los Eleggua. Es muy aguerrida. Vive en el bosque y lo conoce todo. Se traslada en un remolino. Cura con los ewes y cuando se enoja es tan violenta como la tempestad. Simboliza la victoria y firmeza.

Eleggua Awó Bara

Adivino de la tierra de Oyó. Hace de guardián en la casa del babalawo. Es el sostén, la afirmación de Ifá.

Eleggua Elufé

Es uno de los Eleggua más viejos que existen.

Características de los Omo Eleggua

Inteligentes y hábiles, pero poco escrupulosos. Son habladores y pueden vender hasta lo imposible si se les deja hablar. Son mujeriegos y poco caseros, les gusta la calle. Se inclinan a la corrupción, el timo, la estafa y las intrigas políticas, lo que les garantiza el éxito en la vida.

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