Dar coco a los santos

dar coco Para dar coco a los santos, se procede de la siguiente manera: se preparan cinco vistas o trozos de coco, procurando que sean de un tamaño similar, una jícara con agua y se ponen sobre un plato. Los cocos deben romperse con algo duro y no deben tirarse al suelo porque es una falta de respeto a Obi (el coco en lengua yoruba).

1.  Se colocan las vistas delante del santo al igual que la jícara con agua.

2.  Se moyugba (se reza la oración denominada moyugba) picando con la uña pedacitos de cada coco.

3.  Se dice “nombre del Santo de la persona que da coco al santo” y el rezo del santo al cual le vamos a dar coco.
4.  Se dice “EMI OMO “ (aquí está su hijo) “nombre de santo de la persona”, “DÁNDOLE OBI” (coco) y se dejan caer unos pedacitos de coco al santo y “OMI TUTO” (agua fresca), se dejan caer unas gotas de agua al santo “PARA… (y se dicen los motivos por los cuales se le da coco”).

5.  Se dice el rezo al  coco:

ADAWE BIAGÜE
BABARONA ORUN
ADIATOTO ADA FUN A LA KENTA
DADA OMO TOYO AGO

6. Después mientras se echan los pedacitos de coco al suelo, se dice:

OBI A LA FIBE IKU  (para que el obi me ahuyente la muerte)
OBI A LA FIBE ANO  (para prevenir la enfermedad)
OBI A LA FIBE OFO  (para prevenir la desgracia)
OBI A LA FIBE ARAYE  (para que impida que seamos derrotados )
OBI A LA FIBE GBOGBO OSOGBO UNLO  (para que aparte todos los obstáculos del camino)

7. Luego tocando los cocos con la mano derecha, se dice tres veces: ILE NI MOKUEO  (se responde: ACUELLE)

8. Luego se dice tocando al santo con la mano izquierda tres veces: “nombre del santo”,  ILE NI MOKUEO (se responde: ACUELLE)

9. Luego se recogen del suelo los cocos y se le presentan a la persona diciendo:
 
AGO ORI , en la cabeza
AGO  IKUAKO, en la nuca
AGO OFUN, en la garganta
AKUALA OTUN, en el hombro derecho
AKUALA OSI, en el hombro izquierdo
OLO OÑU, en el vientre
ITA BURUKU, en la rodilla derecha
ITA BURUKU LODDE, en la rodilla izquierda
ELESE KAN, ELESE MEYI, en los pies
LOWO OTUN, LOWO OSI, en las manos puestas hacia arriba
ARIKU BABAWA, en las manos puestas hacia abajo

10. Se toca al santo tres veces con los obi y se dice: OBI  “nombre del Santo”  y se responde: AKUAÑA

11. Luego se dejan caer los cocos al suelo desde la altura de las rodillas

Dependiendo de las posiciones de los cocos al caer al suelo, pueden darse los siguientes casos:

OOOO:  Alafia  (los cuatro hacia arriba)
Respuesta afirmativa: significa paz y prosperidad.
Refrán: Todos necesitamos el bien, pero no todos sabemos apreciarlo.

OOOX:  Etawa (tres hacia arriba y uno hacia abajo)
Respuesta afirmativa, pero no segura, hay que repetir la tirada. Si se repite esta letra si podemos estar seguros, es afirmación rotunda.
Refrán: Todo en la vida tiene su oposición, no hay primero sin segundo, ni segundo sin primero.

OOXX: Eyeife (dos hacia abajo y dos hacia arriba)
Respuesta afirmativa, es la letra mayor del coco, letra segura y firme. Cuando sale esta letra se le da gracias a Olofin.
Refrán: Mucho bien y grandeza, muchos enemigos

OXXX: Okana (tres hacia abajo y uno hacia arriba)
Respuesta negativa, dice NO a la pregunta que hemos hecho. Si se pregunta por alguna ofrenda o trabajo hay que volver a tirar para saber qué falta (beconsi).
Refrán: Todo lo grande se formó con la ayuda de lo más pequeño, todo el mundo es importante.

XXXX: Oyekún (todos los cocos hacia abajo)
Respuesta negativa, se deben humedecer los cocos y encender una vela a los muertos. Se vuelve a tirar. Con esta letra hablan Olokun, Eggun, Shango y San Lázaro.
Cuando todos caen montados, no se lee la letra se debe repetir la tirada.

 

  • Buenas tardes Ania y muchas gracias por su comentario que nos anima a continuar nuestra labor. Ashé

  • Buenas tardes Ania. En nuestra familia religiosa y sobre todo cuando los iworos estan aislados y lejos de sus padrinos, acostumbramos a enseñar a todos aquellos que han recibido guerreros y mano de Orula a tirar el coco para que cada uno pueda encontrar su desenvolvimiento y avanzar en la religion. Aun asi, si le es posible, preguntele a su padrino que opina sobre la cuestion. Un saludo y ashé.

  • Ania Canales

    Gracias y disculpe la demora en mi respuesta.

  • Buenas noches Junior José. Siento no poder ayudarle pero no tengo la traduccion del rezo del coco. Lo que puedo decirle es que el rezo se rinde homenaje a Biague y a su hijo Adiatoto que fueron los primeros babalawos que utilizaron el oraculo de obi. Ashé.

  • Eduardo Medina Irvine

    Hola kisiera saber a que santos se le da coco y a cuales no. Gracias

  • Buenas tardes Eduardo y gracias por su confianza.Se puede dar coco a todos los oshas y orishas aunque hay algunas particularidades: por ejemplo, cuando se da coco a Orula se realiza una ceremonia especifica en la que deben estar presentes al menos dos babalawos. En el caso de Inlé, no se le da coco sino que se consulta con cascaras de naranja. Que la bendicion de los orishas le acompañe. Ashé.

  • Jessica Cano

    Olap buenas dias me llamo wilson y tengo una prengunta yo tengo echo elegua. Y tengo un viaje muy pronto y mi padrino esta demaciado lejos y mis padres no creen een la religion y me da miedo que me lo quiten en el aeropuerto le agradezco la información que me pueda brindar

  • Buenas tardes Wilson y gracias por su confianza. Si usted tiene que hacer un viaje y no dura demasiado tiempo, puede dejar a su Eleggua en su casa en un lugar donde nadie pueda tocarlo, siempre dandole cuenta antes al orisha de lo que usted va a hacer y dandole coco para ver si le da su aprobación. Si no puede dejarlo en casa, puede llevarlo en la maleta, siempre dandole cuenta antes, ya que no creo que vayan a abrir su equipaje. Supongo que usted tiene miedo de que se lo quiten en el aeropuerto si lo lleva en su equipaje de mano pero si lo deja usted en el equipaje que va facturado, no creo que tenga ningún problema. Que la bendición de los orishas le acompañe. Ashé.

  • Jessica Cano

    Buenas tardes es q hace días escribi pero no me dan respuesta me llamo wilson y me encuentro muy preocupado ps mi hijo de 4 años sin culpa me coguo mi elegua el de cemento y se le partio un pedazo que puedo hacer o q me aconsejas graciad por su pronta respuesta

  • Buenas tardes Jessica y perdone por la tardanza en responderle. No tiene por que angustiarse ya que Eleggua sabe muy bien como ocurrieron las cosas y no tiene usted que temer nada. Sin embargo le recomiendo que acuda al babalawo o santer@ que le entrego Eleggua para ver si lo puede reparar y realizar una consulta, ya sea con Orula o con los caracoles para ver si los orishas quieren prevenirle de algun tipo de peligro. Que la bendicion de los orishas le acompañe. Ashé

  • Buenas tardes Yurleidys. No sé quien le ha prescrito esta obra pero es bastante dificil conseguir un palo moruro de ese tamaño. En las tiendas botánicas que venden productos para la realización de obras y rituales puede usted encontrar palo moruro asi como en las tiendas de internet pero mucho mas pequeño. Si le es posible, pongase en contacto con el babalawo o santer@ que le prescribió la obra y coméntele la dificultad para encontrar el palo para ver si se puede preguntar al orisha la posibilidad de modificar la obra y sustituirlo por otro. Un saludo y ashé.

  • arctirus flavius

    Hola me gusta mucho este espacio, tengo una duda, es posible que se me revele mi orisha tutelar con ayuda de mi padre obbatala y los caracoles? La duda es por que he leído q solo orula puede revelar esta información y de ahí surgen mis dudas, gracias por su respuesta

  • Buenas tardes y gracias por su confianza. Como muy bien dice usted la unica manera de determinar el angel de la guarda u orisha tutelar es durante la ceremonia de mano de Orula. Los babalawos que realizan la ceremonia determinan el orisha tutelar con los ikines de Orula. Que la bendicion de los orishas le acompañe. Ashé.

  • arctirus flavius

    Muchas gracias, el motivo de mi pregunta es por que, soy aleyo, apenas cumpliré tres meses dentro de la religión ya habiendo recibido mis guerreros, he tenido sueños en los que me veo en el mar y una mujer de ropas azules me acompaña (ahora se que es mi madre yemaya) y yo la sentía y me vibraba mucho, el caso fue q acudi con un santero coronado en obbatala y el me dijo q soy hijo de yemaya… pero ahora ya tengo mis dudas, podría decirme que debo hacer? Ella me vibra mucho pero temo que se equivoque, pues si me coronan mal? También he leído q el mal es irreparable, muchas gracias, también sería bueno un artículo respecto a que sucede si te coronan mal? Muchas gracias

  • Buenos días y gracias por su confianza. La manera de determinar el ángel de la guarda de una persona es a través de la ceremonia de Mano de Orula realizada por babalawos. Si usted fue a ver a un santero y le dijo que su orisha tutelar es Yemaya, es posible que así sea pero la única forma de determinarlo es a través de una bajada de Orula ya que un santero no puede saber quién es su ángel de la guarda, aunque tenga coronado Obatala.
    Se puede saber que se ha coronado un osha equivocado cuando se realiza la lectura del ita. En ese caso debe ser el oba que dirige la ceremonia quien debe determinar que ebbo hay que hacer para resolver el problema. En un proximo articulo abordaremos el problema de coronar un santo equivocado. Que la bendición de los orishas le acompañe. Ashé.

  • Buenas tardes Cesar y gracias por su confianza. Supongo que usted ha recibido mano de Orula y que ese es su signo de nacimiento. La informacion sobre el mismo debería habérsela proporcionado su padrino pero de todas formas se la envio a su correo personal. En cuanto a su pregunta sobre la diferencia entre Orun y la teja de eggun, le diré que la teja es la representación de sus eggunes y que Orun es un poder que se recibe a través de Ifa y que debe entregar un babalawo. Una cosa no es mejor ni peor que la otra pero para saber cual debe recibir debe usted consultar con su padrino para hacer un osode con Orula y saber cual debe usted recibir. Un saludo y ashé.

  • Buenas tardes Cesar y gracias por su confianza. Para preguntar a sus guerreros debe usted utilizar el obi (el coco) y no los chamalongos. Los chamalongos se utilizan para consultar a las divinidades en palo. Que la bendición de los orishas le acompañe. Ashé.

  • Buenas noches y gracias por su confianza. Efectivamente cuando uno mismo se tira el coco se persigna en los mismos lugares y se dice lo mismo que en el caso de otra persona. Un saludo y que la bendición de los orishas la acompañe. Ashé.

  • Buenas noches Hector y gracias por su confianza. No sé lo que le habrá dicho su padrino pero en nuestra familia religiosa cuando entregamos guerreros y posteriormente mano de Orula enseñamos a los ahijados a tirar el coco para que puedan desenvolverse solos. Un saludo y ashé.

  • Buenas noches Hector y gracias por su confianza. El tipo de iniciación que usted quiere recibir es una decisión personal. Lo único que puedo decirle es que si usted se inicia en palo después puede iniciarse en Ifa pero si se inicia primero en Ifa ya no puede hacerlo en palo, Un saludo y ashé.

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